談詠春，很多人從套路講起。這一頁從人講起。
葉問下來，黃系和梅逸系兩條主線，在我師父 Alan 老師那一代合流，傳到我這裡是第四代。2024 年，我去香港補上最後一塊——八斬刀。我自己現在也還在學——八卦掌。
能點名、能查證、能問到底的傳承，在當代不多。
葉問—黃淳樑—林文學—Alan Huang—陳翌隆（Frank Chen）
葉問—梅逸—陳雄—Alan Huang—陳翌隆（Frank Chen）
黃系和梅逸系都是葉問下來的主線，不是主流與支流的關係。Alan 老師是梅逸系先完訓，之後自己再到美國 LA 找林文學師公把黃系學完——兩系合一的傳承，從 Alan 老師這一代開始。我從葉問算起是第四代。
六大體系分前後兩段。前三段是徒手套路，後三段是器械套路，各自有對應的手法訓練。這兩段不是選修關係，是延伸關係。
徒手和器械是兩件事。一方面是手感——打木人樁的撞擊回饋，跟真人對練完全不一樣。真人對練，除非穿護具，不然沒辦法放真力；但依賴護具，沒有人能每天穿著護具出門。另一方面是延伸——武器是雙手的延伸，沒有練過器械的人，對手法的理解一定卡在某個位置。
再往下看。徒手情境裡，我們講「來留去送、甩手直衝」、「追形不追手」，這是原則。但這套原則直接拿去應對持武器的對手，絕對找死。因為你沒有在第一時間處理對方的武器和武器手，下場就是躺。空手對空手、空手對武器、武器對武器——三種情境，各有對應解法。有沒有人教，就是躺跟不躺的差別。
還有一件事要說清楚。很多人被「詠春是女人拳」這句話誤導。以柔克剛是真的，但不代表我們不練功力、不練功底。六點半棍的訓練，就是最簡單的重訓方法。現代人重訓要去健身房、要一整排器材，古人用一根 260 公分、3 公斤的長棍，只握棍尾，用槓桿原理練。那個重量落到身上，不是 3 公斤的問題。
詠春是一套精簡到極致的訓練體系。前三段不接後三段，手感、延伸、情境應對、功底，四個方向都會斷掉。
這就是為什麼完整性重要。不是為了好聽，是因為拿掉哪一塊，都有缺陷。
我看重的是詠春在街頭上的防身哲學——加上我自己的法律背景。
很多人愛用「傳武不能打」來嘴。永遠都是某某拳才是擂台霸主。這種討論沒有意義。要不要統計一下，有多少人真的上過擂台？再統計一下，每天社會上有多少真實的傷害案件？
擂台是擂台，街頭是街頭。反應模式不一樣，後果也不一樣。擂台上一拳爆頭，護具和裁判會保護你；街頭上一拳爆頭，只有一個下場——打贏進法院，打輸進醫院。這不是修辭，是法律事實。
安全，才是回頭唯一的路。這句話大家都會講，做得到的人少。做到這件事需要的，不是更多花俏手法，是一套完整的訓練系統——知道在什麼情境下該用什麼反應，知道什麼時候該收，知道哪條線不能跨過去。
學生跟我學，最實在的收穫不是套路數量，是底氣。是泰山崩於前而不倒的底氣。因為你知道你的拳，真真實實學在身體裡，沒人拿得走。而且你知道，沒人能輕易跨過那條能傷害你的線。
2024 年 12 月，我一個人飛香港，目的單純——向黃匡中師父學八斬刀。
這件事從 2018 年開始想，問了很多地方，一直到 2024 年底才成行。六年。
黃匡中師父是黃淳樑太師公的兒子。黃淳樑 1997 年過世後，他仍在香港、大陸兩地教拳。其他在香港的師父，要嘛要求要學完他們的完整訓練才肯教刀，要嘛說會教但從來不開課。黃匡中師父願意私下一對一教，這趟才成行。
為什麼特地去補這一段？
詠春對外一直說是「六大體系」，刀是最後一套。但現實是，會刀、教刀的人極少。刀是兇器，傳授對象不能隨便，所以這件事，大多數門內人不會放在檯面上講太清楚——絕大多數學詠春的人，根本接觸不到刀。
Alan 老師當年在部落格上列過刀這一項，後來決定不教，車禍後的身體條件不允許他親自往下傳。
我 2018 年在老師這邊學到一個階段、離開之後，這件事一直掛在心上。不是為了商業收益——武術本來就小眾，單靠教拳能溫飽已經算運氣好。就是覺得這件事該做完。六大體系少一套，就是不完整。
2024 年那趟香港，是對自己、對學生、對這套體系，一個交代。
本站保存此批史料，不完整公開。
這是為什麼寫這一頁。
黃淳樑太師公 1997 年過世，那個年代之後出生、或當時年紀太小的兩代詠春人，沒有機會直接向他本人學習。能接上這條線的方式越來越少。
刀這件事，我的態度也是一樣——不是誰來都教。
除了詠春，我也拜師學八卦掌，師父是台師大體育與運動科學系特聘教授張育愷。他是 2024 年美國國家人體運動學院國際院士，同時也是程派高式八卦掌的傳承者，著有《原傳程派高式八卦掌：八卦揉身連環掌抉微》，並創辦八卦導引身心藝文中心。
為什麼是八卦掌？詠春是外家拳，由外修內；八卦掌相反，由內修外，自成一套完整體系，還有氣功。兩者剛好是兩個極端，互補。
找到合適的老師不容易。拜師對我來說是一份歸屬感，也是武術上的家。
對學生我也會這樣說：我自己也還在當學生。